Contribuição de Constantino K. Riemma.
Norberto nasceu, por volta de 1080, em Xanten (Alemanha). Filho mais novo de uma família da nobreza, escolheu carreira religiosa, mas buscou apenas prazeres e luxos. Um dia foi atingido por um raio, quando cavalgava no bosque. Seu cavalo morreu e, quando o jovem despertou do desmaio, ouviu uma voz que lhe dizia para abandonar a vida mundana e praticar a virtude para salvar sua alma. A partir daquele instante, deixou a família, amigos, posses e a vida dos prazeres. Passou a percorrer, na solidão, com os pés descalços e roupa de penitente, os caminhos da Alemanha, Bélgica e França.

Para aprimorar o dom da pregação, completou os estudos teológicos no mosteiro de Siegburgo e recebeu a ordenação sacerdotal. Fundou a Ordem dos Cônegos Regulares Premonstratenses – uma referência à cidade de Prémontré onde foi criada – também conhecida como “dos Monges Brancos”, por causa da cor do hábito que usavam. A principal regra da nova Ordem era que os sacerdotes vivessem sua vida apostólica com disciplina e dedicação conventual – a Regra de Santo Agostinho –, uma revolucionária concepção de vida religiosa para a época.
Reiniciou, mais tarde sua obra de evangelização itinerante como um simples sacerdote mendicante. Em 1126, nomeado arcebispo de Magdeburgo, lutou contra o cisma que ameaçava dividir a Igreja naquele tempo. Respeitado pelo rei Lotário III, da Alemanha, foi por ele escolhido para seu conselheiro espiritual e chanceler junto ao Papa Inocêncio II. No início de sua caminhada, foi muito contestado pelo clero, mas acabou conseguindo o apoio do Papa e seu trabalho, então, pode prosseguir: promover uma intensa reforma no clero e na nobreza que apenas praticavam o cristianismo de forma superficial.
Norberto,ao voltar de uma missão de paz na Itália, morreu no dia 6 de junho de 1134, na sua sede episcopal, onde foi sepultado. Foi canonizado, em 1582, pelo papa Gregório XIII. Devido à Reforma Protestante, suas relíquias foram trasladadas para a abadia de Strahov, na cidade de Praga, capital da República Tcheca, em 1627, onde estão guardadas até hoje.
São Norberto e o Valete de Ouros no Tarô dos Santos
Contribuição de Simone Gomes Omega.
O Valete de Ouros no Tarô dos Santos de Robert Place, representa a escolha de São Norberto entre sua vida mundana de luxos e prazeresos e algo mais nobre e significativo, tais como seus projetos de reforma na sociedade cristã em que vivia.
Assim como o Valete de Ouros, Norberto traçou um objetivo e fez de tudo para colocá-lo em prática. Escolheu viver de maneira simples, levando apenas o necessário para realizar sua tarefa itinerante. Deixou suas roupas e seus calçados luxuosos para iniciar sua caminhada com roupas singelas e descalço, despindo-se assim, da matéria para valorizar o que era necessário ao espírito. Este santo das vestes brancas precisou experimentar sentimentos rasos para só então poder valorizar e se entregar ao que vem do mais Alto.
São Norberto e o Ás de Copas
Outras correlações também podem ser estabelecidas. Por exemplo, o Ás de Copas no tarô de Marselha é o cálice – ou ostensório – carregado por São Norberto em suas representações.

Iconografia completa em http://abadiadesaonorberto.com.br/fundador/
Copas é o naipe relacionado com as emoções e os sentimentos. Representa a coragem e a perseverança de São Norberto em seguir o chamado de Deus. Contudo, se o jovem Norberto não tivesse ouvido aquela voz que o chamou e inspirou enquanto esteve desmaiado, teria continuado sua vida materialista, ilusória, mais preocupado em ter do que ser, teria perdido sua vida espiritual e não seria o responsável por levar conhecimento e uma educação cristã alinhada com seus propósitos, isto é, viver de forma disciplinada, humilde e dedicada.
O cálice simboliza o Cristianismo sincero e devotado como Norberto o entendia, idealizou e defendeu. Ele contém a vida transformada de São Norberto.
Consulte o calendário Santos do Dia e o Tarô.

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